지금까지 살아 온 날들 중에서

                맹하린


화요일과 수요일 이틀 동안 매우 타이트한 시간 속을 흘러 다녔다.
화요일 정오엔 한국학교의 동화구연대회와 나의 주장 발표의 심사를 맡느라 서너 시간을 우리의 3세들과 함께 호흡했다.
동화구연이 17명이었고 나의 주장이 10명이었다.
바로 이 어린이다!  하는 실력이 안 보이고 대부분 어금지금한 형세였다.
하지만 모두 상을 주고 싶을 정도로 한국말이 뛰어났고 예쁜 모습들이었다.
정성껏 준비해 왔을 참가자들은  시작 무렵엔 또박또박 발표했지만  얼마 지나지 않아  마치 버릇이라도 되듯이 흐트러지는가 하면  중반부터는 속도 역시  빨라지는 경향이 전반적인 편이었다.
말의 이음 부분을 놓쳐서 말을 찾느라 많은 학생들과 교사들과 심사위원들을 앞, 또는 옆에 하고 당황하는  모습과  쩔쩔매는  순간들을 지켜볼 때마다,  해당교사에게서 원고를 얻어 당장 그 어린이의 손에  쥐어주고 싶을 정도로 안타깝던 순간들이었다.
그러나 절대 중간에 포기하지 않고 끝까지 견뎌내는 모습들마다에서  우리 이민자들의 진정성 있는 실루엣 또한  파악해 낼  수 있었던  소중한  장면이었음을  유념하듯 깨닫게 된다.

서반아어와 영어와 한국어의 3개국어를 터득해야 하는 그들의 유년기와 일상(日常)에 주어진 그다지 가벼울 수만은 없는 과제들.
그에 비하면 너무나 씩씩 당당 활발한 자세들이어서 내가 다 어깨가 시원스레 펴지는 기분도 없잖아 있었다. 
발표를 평가 해 나가는 시간이었다기보다 어린이들과 함께 어울려 즐겁고 보람된 시간을 보낸 듯 했던 느낌 같은 게 지금껏 잔존해  있다.
오!  벌집에서 꽃밭을 향해 우르르 몰려드는 벌 떼처럼  관중석에서 지칠 줄 모르고 조잘대던 우리의 3세들이여!
6월 9일이 되는 이번 토요일엔 전체 한국교회들이 뽑은 한글학교협의회 소속 학생들과 이번에 한국학교에서 상권에 든 어린이들의 대회가 다시 한국학교에서 치러진다.
해마다 한국학교의 교사를 통해 심사에 대한 부탁이 가장 먼저 내게 왔었지만, 그럴 때마다 언제나 문협회장의 전화번호를 알려 주며  책임을 일임해 왔다.
토요일 대회는 문협회장단에서 잘 진행하리라 믿는다.

어려서 발표의 기회를 갖는다는 건 장래에 많은 도움이 되는 계기를 안기게 된다고 본다.
초등학교 고학년 무렵에 송사와 답사를 모두 맡았던 경험에 의해 지금의 내 발표력이 적절하면서도 지대한 영향을 받았었다고 나는 자인한다.
그날 저녁엔 궁전 식당에서 문협 월례회까지  있어 기분 좋고 산뜻하게 하루를  마무리 했었다.

수요일엔 민주평통남미서부협의회를 위시한 재아교민사회에  본국에서 방아한  높으신 분의 강의가 있었다.
D식당에서 있게 될 그 행사의  전반적인 꽃 장식을  맡았던 탓에 그 일에 온통 열정을 바쳤다.
틈틈이 찾아 오는 고객들의 주문에도 성의를 다했다고  자긍하게 된다.

누구나 그렇겠지만 나는 지쳐 있을 경우  오로지 휴식과 잠만을  그리워하는 스타일이다.
빨리 집에 돌아가  따뜻한 온돌바닥을 감사해 하고 만족스럽게 여기며 숙면을 취하고 싶었기 때문에 내가   뜻 했던 대로 그러한 행동반경을  즐겨 실행해 왔을 것이다.
(이쯤에서, 내게 그날 하루를 온전히 바친다는 절친이 순간적으로 떠오른다. 스타벅스의 커피를 즐긴다는 친구 역시도...그들과 오래토록 우정을 유지할 수 있으리라 예감한다.)

여타의 그 어떤 문제조차  내겐 아무런  찌꺼기로도 남지 않아 왔다.
하지만 그동안 즐겨왔던 관습들을 과감히  축소할 필요 같은 걸
어제 오늘 심사숙고 헤아리게 된다.
이제 나의 치기 어린 성격도  절제할  생각이다.
할만큼 했고
견딜만큼 견뎠고
질만큼 졌다.

오늘도 저 바깥 세상의 그 모든 활기로 넘쳐나는 아침녘을 향해 새롭고 신선한 기분과  애정을 간직한  채  잘 흐르려고 한다.
아침마다 나 스스로에게 격려하 듯 묻게 된다.
(지금까지 살아 온 날들 중 오늘이 가장 기분 좋고 상쾌한 날 같지 않아?)
오늘도 나는 내부에서 샘솟는 긍정과 여유로움을 갖추고  이 새벽을 맞고 있다.

생(生)의 큐비즘

          맹하린


아들과 나는 가끔 선의(善意)의 논쟁을 한다.
내가 IMF라고 말하면 아들은 FMI라고 고쳐 주려고 하고, 내가 NATO라고 표현하면 아들은 OTAN이라고 우겨대기 때문이다.
물론 서반아어에서는 명사(名辭)를 잊으면 안 되는 존재라고 여겨서 앞쪽에 놓는다는 것과 영어에서는 명사(名辭)란 소중한 존재라서 아끼는 의미로 뒤에 말하는 차이에 불과한 것이기는 하다.
하여간에 나는 아들과 그런 일을 만날 경우 언제나 겉으론 바득바득 우기면서 속으로는 쿡쿡 웃으면서 나의 주장을 강하게 고집하는 편이다.
토론이 어떤 과정을 겪어야 하는 건가를 깨우쳐 주기 위해 일부러 그래 온 것.

어떤 때,  인터넷 뉴스를 본다거나 교민게시판 등의 사이트를 들락거리다가 나는 눈앞에 알짱대는 모기를, 마우스에 얹고 있던 오른 손을 잽싸게 움직여 찰나처럼 잡아 챌 때가 있다.
물론 그러는 동시에 소리친다.
"잡았다!"
그러면 아들은 젓가락을 가져다 컴퓨터 근처에 놓으면서 말한다.
"이 빨리또(Palito=젓가락)로 한 번 잡아 보세요, 실력이 날로 날로 늘고 있어요."
박수 치면서 잡는 방법을 사용하는 아들에 비하면 나는 고단수의 모기사냥꾼이라도  되는 모양이었다.
우리 가게엔 모기가 좀 있다.
수중재배로 키우는 화초들이  여럿이나 있어서다.
이상하다. 수초도 있지만 수초가 자라는 환경에는 곤충이 얼씬도 못한다.
아들과 나는 매사를 그런 식으로 산뜻하게 대응하며 살아내고 있다.

어제는 일요일이라서 9시 미사에 참례하려고 10분 전에 가게를 나섰다.
보통, 20분 정도 일찍 나서지만 어제는 미적미적 늑장을 부리다가 결국 늦어지고 말았다.
성당의 입구에서 보좌신부님과 반갑게 악수하는 순간, 미사시작을 알리는 입당성가가 나더러 어서 서둘러 들어 오라는 뜻처럼  들리기 시작했다.
다행히도 내가 선호하는 앞쪽의 세 번째 자리는 비어 있었다.

광고시간에, 자모회기금을 마련하기 위한 호떡 판매가 있으리라는 공지를 들었다.
나는 미사가 끝나자마자 광장으로 다가 갔다.
친구들은 모두 레지오 회합이나 단체모임에 참석하는지라 미사가 끝나기가 바쁘게 핑핑 사라지고 있었다.

작은 식탁처럼 크고 잘생긴 데다, 검은  윤기가 자르르 반짝이면서  따사로운 느낌까지 주던 신품의 호떡기계 앞에 나 홀로처럼 외로이  섰다.
아들의 중학 선배이자 K소아과 원장인 교우가 맨 앞이었고 내가 두 번째였다.
둘이서만 내내 줄 서 있는 동안 보좌신부님이 두어 번 다녀가셨다.
도대체 기다리는 사람들의 줄이 늘지도 않고 줄지도 않는다는 반 농담과 반 진리를 보좌신부님은 잊지 않고 설파하셨다.
하필이면 본당신부님이 두어 달 전에 지적하시던 말씀이 떠올라 나는 속으로 풀풀 웃었다.
-성당입구에서 까불까불 인사하던 보좌신부가 얼마 전부터 교우 여러분의 눈에 전혀 안 띄시죠? 지금 페루에 계신 한국 신부님들한테 다니러 갔어요. 일주일 후면 돌아올 거구 만요."
그날 우리 신자들은 폭소의 도가니였다.
아마 보좌신부님만 모르는 웃음 보따리였을 것이다.
나는 신부님들의 그런 소탈한 모습이 참 보기 좋고 존경스럽다.

자모회 임원 넷은,  틈틈이 찾아와 칭얼대는 아이들 거두며 밀가루 반죽 안에 흑설탕과 야채 고명을 따로따로 넣고 만들고 굽고 하는 일에 단체로 쩔쩔 매고 있어서인지 거의 20분도 더 기다려서야 호떡 몇 개를 살 수 있었다.
(편의점 강 여인 에게 주보를 건네면서 호떡 하나 맛보게 해야지.)
그런데 친구 N도 편의점에 앉아 있어,  결국 N의 식당에서 커피를 곁들여  먹기로 즉석 약속을 주고  받았다.
아들 몫은 따로 챙겨다 주었다.

계피와 흑설탕과 호두가 잘 어우러진 호떡은 한참이나 기다린 효과를 대접할  셈이었는지 한국에서 먹던 호떡보다  훨씬 맛이 괜찮았다.
자주 못 가지만 가끔은 다닐 수 있는 성당이 있고, 위트 넘치는 사제들을 접할 수도 있고, 특별히 나를 아껴주고,  내가 사랑을 쏟는 친구들과 지인들을 만날 수 있어 참으로  뿌듯하고 기쁘다.
지금까지도 그래왔지만 앞으로는 더욱 반가워하리라.
세상이 딴 세상처럼 느껴질 때는
바로 누군가에게 관심을 받으며
누군가를 관심으로 지켜줄 때라는 인식(認識)이
최근 내 생의 한가운데에  입체감으로 부상(浮上)하는 느낌 가득어니 넘치고 있다 .
분명한 것은 살아가는 일은 넘칠 때도 있는가 하면 모자랄 때 역시 있다는 사실이다.
그래서 때때로  오늘처럼 잔잔한 얘기를 소재로 삼게도 되어라.

경주 최부자집 가훈

-펌



부자(富者)  3대( 3代)를 못 간다는 말이 있다.
그러나 경주(慶州)   최부잣집의 만석(萬石)꾼 전통(傳統)은 이 말을 비웃기라도 하듯
1600년대 초반에서 1900년 중반까지무려 300년 동안 12代를 내려오며
만석꾼의 전통을 이어갔다.

마지막으로 1950년에는 전 재산을
스스로 영남대(嶺南大) 전신( 前身)인 대구대학에 기증함으로써
스스로를 역사의 무대 위로 던지고 사라졌다.

그동안 300년을 넘게 만석꾼 부자로 지켜올 수 있었던 비결은 무엇이었을까?

최부잣집 가문이 지켜 온 가훈(家訓)은 오늘날 우리를 다시 한번 되돌아보게 한다.

1. 절대 진사(제일 낮은 벼슬) 이상의 벼슬을 하지 말라!!
    높은 벼슬에 올랐다가 휘말려 집안의 화를 당할 수 있다.

2. 재산은 1년에 1만석(5천 가마니)이상을 모으지 말라 !!
    지나친 욕심은 화를 부른다.
   1만석 이상의 재산은 이웃에 돌려 사회에 환원 했다.

3. 나그네를 후하게 대접하라!!
    누가 와도 넉넉히 대접하여, 푸근한 마음을 갖게 한 후 보냈다.

4. 흉년에는 남의 논, 밭을 매입하지 말라.!!
     흉년 때 먹을 것이 없어서 남들이 싼 값에 내 놓은 논밭을 사서 그들을 원통케 해서는 안 된다.

5. 가문의 며느리들이 시집오면 3년 동안 무명옷을 입혀라!!
    내가 어려움을 알아야 다른 사람의 고통을 헤아릴 수 있다.

6. 사방 100 리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라!!
    특히 흉년에는 양식을 풀어라.

"경주 최부잣집 300년 부의 비밀 책" 중에서
 최부자 가문의 마지막 부자였던 최준(1884-1970)의 결단은
또 하나의 인생 사표(師表)입니다.

못다 푼 신학문의 열망으로 영남대학의 전신인 대구대와 청구대를 세웠고, 백산상회를 세워 일제시대에 독립자금을 지원했던 그는 노스님에게서 받은 금언을 평생 잊지 않았다고 합니다.

“재물(財物)은 분뇨(糞尿)와 같아서 한곳에 모아 두면 악취'(惡臭)가 나 견딜 수 없고 골고루 사방(四方)에 흩뿌리면 거름이 되는 법이다.”

딸년을 안고

-김사인



한 살배기 딸년을 꼭 안아보면

술이 번쩍 깬다 그 가벼운 몸이 우주의 무게인 듯

엄숙하고 슬퍼진다

이 목숨 하나 건지자고

하늘이 날 세상에 냈나 싶다

사지육신 주시고 밥도 벌게 하는가 싶다

사람의 애비 된 자 어느 누구 안 그러리

그런데 소문에는

단추 하나로 이 목숨들 단숨에 녹게 돼 있다고도 하고

미친 세월 끝없을 거라고도 하고

하여, 한 가지 부탁한다 칼 쥔 자들아

오늘 하루 일찍 돌아가

입을 반쯤 벌리고 잠든 너희 새끼들

그 바알간 귓밥 한번 들여다보아라

귀 뒤로 어리는 황홀한 실핏줄들

한 번만 들여다보아라

부탁한다

나의 이민 동창들

       맹하린


지난 일요일 오후 5시쯤.
D정에 돌 꽃을 납품하고 산책길을 걸어오는데 133번 버스 정거장에 이민동창이자 어르신들이신 범선생 어머니와 J섭의 어머니가  서 있었다.
반가운 마음에 길을 건너 가 서로 포옹하는 인사를 나누었고,  버스가 올 동안 한참이나 얘기를 주고 받았다.
주말에는 버스가 덜 다니는 탓에 거의 반시간은 족히 그럴 수 있었을 것이다.
아르헨티나의 버스노선은 매우 체계적으로 잘 되어 있으며 차종은 모두 벤츠다.

성당에서 아치에스 행사가 있었기 때문에 1백여 명 정도가  한복차림을 했었다면서 손에는 한복보따리를 각자들 들고 있었다.
대화는  이미 정해진 것처럼 D준 심의 타계(他界)에 집중적으로 쏠리게 되었다.
미국으로 재이민 떠날 무렵,  1백만 달러 이상 챙겨 갔다는 D준 심은 이나라의 D원 심에게 맡기고 떠났던 아베쟈네다 지역의 Felipe Vallese 거리에 있던 공장겸 찰렛(별장식 주택) 역시  절대로 만만찮은 높은 가격으로 얼마 전 처분해 갔었나 보았다.
한국으로 재이주한 부모에게 사드렸던 주택까지도  급매해 거두어들인 지 불과 얼마 되지도 않았는데 발생한 일이라고 했다.
두 주택 모두 D준 심의 명의로 되어 있던 상태였다는 얘기다.
부모를 미국으로 모시자는 문제로 한동안 가정불화를 겪다가 부인이 은행에 다녀 오는 사이를 틈타 스스로 떠났다는 설명이었다.
부모는 D준 심이 심장마비로 인하여 세상을 떠난 걸로만 알고 있다고 한다.
J섭 어머니는  두어 번 다짐처럼 같은 말을 반복했다.
"그 양반들 지금 미국의 딸네 집에 계시다나 봐. 며느리와 손자들한테는 들어가지도 못하고 있다는 것 같아."
대여섯의 이민동창 중에서 가장 성공했다고 회자(膾炙)되었던 D준 심네 가정이었다.

네 자녀 중 셋은 아베쟈네다 지역에서 의류도매상을 운영하고 있고,  근교에서 의류소매상을 여럿이나 이끄는 셋째 M준은 BUENEWS라는 교민신문사의 2인자로 자리매김을 하고 있는 L씨 가정.
범선생 어머니의 자녀들 역시 빈선생치과와 범선생 치과기공사로 각각 일하고 있고 , 사위는 교민 1호 변호사다.
자녀들 중 큰 아들인 J섭도 BUENEWS의 요직에 있고 큰딸과 막내 역시 아베쟈네다 의류도매상을 경영 중인... J섭의 어머니.

이민 동창들 사이에서 나는 제일 어린사람 취급을 받았었고, 현재 역시 어리다는 인식을 못 버리겠는지  언제 어디서나 만나자마자 나를 아끼고 토닥이느라 여념이 없는 이민동창들.
나는 그 어르신들과 얘기를 나누며 연신 내 긴 머리를 묶는 시늉을 반복했다.
예전에 시우다델라에 살 때의 빈선생 어머니는  우리 자동차로 함께 성당에 다녀 올 때마다 길을 지나는 현지인 아가씨들의 긴 머리를 매우 못마땅하게 여겼고 강하게 비난하며 툴툴 댔었다.
-아이고, 저 머리 좀 가위로 싹둑 잘라 버린다면 소원이 없겠네.
나는 그날 일부러 두어 번 변명 삼아 묻지도 않는 말을 건넸었다.
" 아직은 염색을 안 해서……. 글 쓸 때는 생각과 연결되는 안테나라서……."
다행인지 가위로 싹둑 자르고 싶은 맘은 이미 오래전에 물 건너갔다는 눈길로 나를 곱게 바라봐 주던 빈선생 어머니, 그리고 J섭의 어머니... 그 어르신들.
아이고, 언제 어디서나 반가워 죽겠는 내 이민동창들.
D원 심에게 다니러 올 확률도 많은지라 그때가 언제가 될지는 예측하기 어렵지만, D원 심의 부모와도 언젠가 만나리라 예상을 하니 벌써부터 슬퍼진다.
그분들을 슬퍼하자니 내가 온통 슬프게 된다.

우울한 소식을 듣는 일은 참으로 그렇다.
무슨 일이던 신(神)의 섭리에 의해서 이루어지는 것이라고 믿기에는 너무나 쓸쓸한 기분을 안기고는 한다.
멀리서 버스가 오고 있었다.
그 어르신들과 헤어지는 인사로 다시 포옹을 나누고  자꾸만 되돌아 보기도 하면서  저녁 어스름이 내리는 산책길로 천천히 접어들었다.
의외로 느리게 걷는 걸음이 꽤나 무겁다고 여기며 가게 근처에 닿았다.
어떤 변화로도 나를 제압할 힘이 부족할 것만 같은 기분이 순식간에 휘몰아 쳤다.
나는 나한테로 기어드는 슬픔에 대항하려고 무장을 하듯 경직된  걸음을 한 채 가게 안으로 성큼  들어섰다.
보이지는 않았으나 가까운 곳에서 새들의 지저귐이 들려 왔다.

언제부터인가 슬픔은 내게 오랜 세월 앓던 지병이 떨어져 나간 것처럼 아득히 멀어져 있었다.
현대인은 대부분 표준형 상실감을 앓고 지낸다.
모두들 자신에게 주어진 생(生)이 아니라 다른 이들에게 보여 지는 생(生)에 깊이 중독되어 있다. 
우리의 생(生)이 전혀 다른 접점(接點)에서 영위(營爲)되어서도 안 되지만, 다른 사람에게 보여 지는 삶을 지속하려고만 애쓰고 있는 것은 아닌지 자주 자신을 가두어 둔 자신만의 문을 열고 또 다시  열면서 그렇게 확인해 보아야 한다.

문제는 문제다.
내 주위에  동준 심과 한 치도 다르지 않은, 그 부인과도 너무나 흡사한 젊음들이 곳곳을 장악하고 있음을 발견함으로 인해서다.